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裴松之注《三国志》里,记载了一则董遇读书的故事。文载:“遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作《朱墨别异》。人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’。言:‘读书百遍而义自见’。从学者云:‘苦渴无日’。遇言:‘当以三余’。或问三余之意。遇言:‘冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也’”。“三余”典故自此始也。何谓“三余”?利用一切可利用的时间来读书,即使身在樊笼,亦可心往天地。
最是书香能致远。冷冷冬日,择一本小书,温暖这个冬天吧。
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* 该排名仅为荐读目录 *
No.1
黄仁宇(著)
三联书店出版社
《人民的名义》热播时,剧中反复提到的《万历十五年》广受追捧。读过的人反复回味书中深意,未读过者,对其满是期待,甚向往之。该书英文名为:A Year of No Significance。与我们想象的历史应为宏大不同,这本书从一桩桩看似小事的历史事件讲起,蝴蝶扇动翅膀后,带来的却是个人的悲惨命运和一个朝代的衰落。
原文摘录
遏止了法制的成长发育,而以抽象的道德代替了法律。上自官僚下至村民,其判断是非的标准是“善”和“恶”,而不是“合法”或“非法”。
馆藏信息
索书号:K248.307/4
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No.2
钱穆(著)
九州出版社
对制度的一知半解,会使读者对历史的理解局限于故事,而忽略真实性与合理性。钱穆先生的这本书原是演讲记录,文字浅显易懂,将历朝枯燥的制度、官职演变娓娓道来。读完此书,再去看历史类书籍亦或历史纪录片,那些埋藏在故事里的草蛇灰线,便能连起一个朝代或一段历史。
原文摘录
我们讲历史上一切制度,都该注意到每一制度之背后的当时人的观念和理论。政治是文化中重要一机构,绝不会随随便便无端产生出某一制度的。
馆藏信息
索书号:D691/1
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No.3
李泽厚(著)
人民文学出版社
早期人类的艺术形态是什么样的?《天问》里的“女娲有体,孰制匠之”?艺术形态与巫术、祭祀、图腾有怎样的关系?又是谁创造出这样的艺术造型?而当意识形态开始进入理性时期,狰狞、神秘的艺术形式又是如何趋向实用主义?这本书是美术史、文学史、哲学史,也是一部文化史。图文并茂,读起来文字亲切,不自觉就会陷入波澜壮阔的千年时光中,随着文字再走一遍历史。
原文摘录
它通过神话跟历史、现实和神、人与兽同台演出的丰满的形象画面,极有气魄地展示了一个五彩缤纷、琳琅满目的世界……它是人对客观世界的征服,这才是汉代艺术的真正主题。
馆藏信息
索书号:B83-092/51
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No.9
塞万提斯·萨维德拉,杨绛(译)
人民文学出版社
如果只能携带一本书前往一座孤岛,《堂吉诃德》是个很好的选择。很难用几句话来概括本书,如果你想找一本反骑士精神的书,可以来看。如果你想看一本骑士精神的书,也可一观。成熟的人应该学会接受世界的一切,可如果没有与风车斗争的“堂吉诃德”,又如何拆穿现实的冷漠和生活的荒诞?疯子还是勇士,每一个看过本书的人都会有自己的答案。
原文摘录
“看来把我的书连带书房一起抢走的弗瑞斯冬法师对我冤仇很深,一定是他把巨人变成风车,来剥夺我胜利的光荣。可是到头来,他的邪法毕竟敌不过我这把剑的锋芒”。
馆藏信息
索书号:I551.43/4
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No.10
曹雪芹、高鹗(著)
人民文学出版社
一读再读,却总是能从中发现曾被忽略掉的细节,品读出不一样的意味,这或许就是经典。《红楼梦》这本书无论故事内核,还是作品本身都自带“谜题”,因此,几百年后还有人在为考证作者真正为何人而奋笔疾书,有人在为内容中的几个字眼,引经据典、追溯来源。“满纸荒唐言”,带来的却是后世学者前赴后继、趋之若鹜的“谁解其中味”。
原文摘录
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺子孙谁见了?
馆藏信息
索书号:I242.4/16
最后,
愿你我,无论顺逆,
都有书为伴。
纵居陋室,箪食瓢饮,
仍不改乐也。
-end-
来 源 | 图信中心
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